תוכן

ב) דע, כי הנה הקליפות והחיצונים, מקום ישיבתם ואחיזתם הוא באחור הנקבה, ושם הם מתדבקים עיקר התדבקותם, אמנם גם באחור הזכר, יש להם קצת אחיזה, כמ"ש במקומו. והנה קודם שנברא אדה"ר, היו ז"א ונוקבא, מתדבקים אב"א, כדי שלא יהיה מקום אל החיצונים להתאחז באחור שלהם, כי מן הפנים אין כח בחיצונים לינק משם כלל, ובהיות האחורים דבוקים יחד, אין שם מקום כניסה אל הקלי', ליכנס שם, ולהתאחז בהם לינק מן הקדושה. וכאשר נברא אדה"ר מבחי' זווג אב"א עשה מצות והתפלל תפלות וקצץ וכרת את החיצונים ע"י מעשיו, שלא יתדבקו באותם האחורים ואז הוחזרו ז"א ונוק' פב"פ, כי כבר לא היה כח בחיצונים להתאחז באחורים שלהם, אף אם יהיו בגלוי. וזהו סוד פסוק, ואדם אין לעבוד את האדמה, כי ע"י מצות מעשיות של אדם, גורם לעבוד את האדמה, אשר א' מעבודתיה, הוא סלוק קוצים מן הכרם. וכמש"ה, ויעזקהו ויסקלהו וכו'. וקודם שנברא אדם, לא היה עבודת האדמה נעשית, והקוצים הם הקלי', היו יכולים להתאחז בכרם, ולינק משם, ולכן היו אז בבחי' אב"א.